韜晦術、中国語映画DVD JChere.com

才能を隠して外にあらわさなく技は中国歴代知恵と計略人士の箱秘の笈を枕にすることで、彼らが生きる道を求めて積み立てることで、出世する宝器を謀る。いくらでも人々はそれの心に誠が服を喜ばせて、細く意味を推察することを加えて、ともに政治にけんかする、官界の角は追って並びに日常生活中は絶えず運用して、人の握ったそれの付諸筆端がかえってなくて、1部専門書を書き上げて、大きさには“君子の遠い厨房”の意味合いがある。これはあり封建的の歴史中のためこだわったものは“聖人が著述することを代理する”で、才能を隠して外にあらわさなく技はそれゆえ“陰謀”の容疑があった。戒めのこれ、柳は慎む生前がこの部を凝集することのその心血の重要な著作自分文集を受け取らない苦心、すぐ難しく理解しなかった。才能を隠して外にあらわさなく技は所有が学中の最の具実用的効果の1個の学問を謀ることです。この本を開くことを繰って、読者は見つかることができて、史上の多くの著名な人物の“才能を隠して外にあらわさない技”に対することによったまばらな道、払った非常に痛ましい生命さえの代価；別のいくらかのそれに対することによった巧みな運用、その上災いを転じて福として、求まり切れて乎本人予感の成功から出すことさえ。こんな例は枚挙に暇がない。問題の鍵はそうでなく多かれ少なかれ才能を隠して外にあらわさない判例を理解して、それで才能を隠して外にあらわさないことでありどれの要点があって、どのようにかちょうどいいところに至ってそれを運用して、これはちょうど本書が読者を教えて欲しいことです。

　　韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心，就不难理解了。韬晦术是所有谋学中最具实用功效的一门学问。翻开此书，读者会发现，历史上许多著名人物由于对“韬晦术”的疏陌，付出了极为惨痛甚至生命的代价；另一些人则由于对它的巧妙运用，不仅逢凶化吉，甚而获得了出乎本人预料的成功。这样的例子不胜枚举。问题的关键不是了解多少韬晦的案例，而是韬晦有哪些要点，如何恰到好处地运用它，这正是本书想要告诉读者的。

隐晦卷一
一鸣惊人的楚庄王·善用小人的法术的徐阶·才高遭忌的解缙·不脱袈裟的道衍·穷奢极欲的郭子仪·犯而不校的娄师德·不肯封侯的明德马后·功大而身灭的窦宪·视富贵如畏途的王晞 ·彭泽之父千里训子·大儒之母安贫乐贱
要想看清自己周围的形势，最好的办法是躲在暗处。
保身的第一要诀是隐身，绝不能让自己成为别人攻击的靶子。
枪打出头鸟，切忌比别人站得高。
以小人治小人固然未必好，但用小人的法术还治小人之身却不仅有效，还且事半功倍。
要想出人头地，就要先学会矮人一头。
处晦卷二
骂不还口的王守仁·蓄势后发的宋文帝·微言解祸的陈以勤·苏东坡两无所失·李存勖谦让得国·羊祜睦邻痹敌·吕夷简远谋纾大祸·李梦阳嫁祸康海·光武帝闭关拒使。
解除对手敌意的最好办法是主动表示友谊，而且一定要让对手笃信不疑。
偶尔做回小人也是保身之道。
镇静持重是处晦的必要手段，不能有丝毫的急躁心理。
如不想总是处于弱势，示弱则是必须的。处晦方能向阳。
养晦卷三
王导的遵养时晦·张全义巧逐李罕之·阳城适时而谏·不善养晦的谢晦·朱权以琴书避祸·韩世忠口不言兵·冯道的 “老到”·王振“养晦”成祸·马援养马避祸·不识北斗的和安·高洋裸奔戏妻。
“日用不足，月用有余”。不在一事一处上见长，却在每事每处上见长。这是古人治国的最高境界。
欲养晦先有韬，收敛自己的锋芒，藏好自己的梭角，这是养晦的必由之路。
名与实相表里，名者皮也；有名无实者凶，有实无名才吉。
鹰立如睡，虎行似病，正是养晦的最佳状态。
谋晦卷四
以屈求伸的温峤·胡林翼巧走夫人路线·王猛临阵许官·梁储草诏拒封·李泌单骑平乱军·铁铉借灵守城·卫青不立威名·崔暹的小人之举·朱温之妻巧言救人·昌顿寸土不让·刘晏的左右逢源。
有谋方能有勇、有谋方能出奇，谋是所有成功者的通行征，无谋则是所有失败者的墓志铭。
晦非素有，则以谋成。
小事小节往往是大事大节的关键。
你能满足别人需要，别人才会满足你的需要。
劝谏如同治病，对症下药才能收到预期效果。
权力永远是双刃剑，使用不当便会自受其祸
诈晦卷五
使诈，使奇都是兵法中的正道，在非常情形下，使诈既是方不得已的最后一招，效果往往也能好得出人意外。
小人使诈谓之奸，君子使诈谓之权。
诈如果只是一种手段，无可非议，但如果是一个人的性格，就很可怕了。
诈而后复归中正，如君子使诈无穷，必殃其身。
避晦卷六
忍辱方能负重，许多时候，忍辱是众多贤人成就大业的先决条件。
忍表面上看很窝囊，实际是柄无往而不利的武器，运用好这柄利器，便能建功名，取富贵，甚至得天下。
小人往往比君子更能忍辱，但却是无耻，事情虽相近性质却截然相反。
古有避事者，也有避世者，专看事与世的凶险程序。
心晦卷七
用晦卷八
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