守弱学——天下無謀文叢、中国語映画DVD JChere.com

世上は強弱の分別することが存在していて、強者があって、ただいっそう多いものは弱者です。まさか弱者はすでに永久に弱い勢力のときだ、強者はすでに恒強？人の一生、なぜ時にときで強気は時にまた弱い勢力のときだ？強弱のものは勢いとしてまたどのように転化するか？著名な古典籍は専門家の馬樹全氏を整理して、すでに基づいた西晋の名の臣の杜預強弱に関連した“勢力”のものは論述を散らす、この1の重要であったを編著して実用的価値を持っている《弱く学ぶことを守る》を整理する。それの現実の意味主要表現在以下の3個の方面：1、弱者は自分で確かに位置決めをしなければいけなく；2、弱者は自分の根本を堅持しなければいけなく；3、弱者は学会化劣勢が優勢とすることを求める。《弱く学ぶことを守る》的の著者の杜預は西晋の初めの年の名の臣で、彼文武万能な人によって、人称“杜武器庫”。杜預の“弱く守る”に対した論術はそうでなく偶然です。詳しく見て彼は一生の人格は経験して、“弱く守る”は彼が保身することであることを話すことができて、命と出世した秘密の利器を立てる。彼は、一生、弱く転から強を演繹して、強者の恒強の過程。史載、杜預順調な昇進以後、それぞれの逢は越年して祝日を過ごして、彼は依然として以前と同様でありみずからおみやげを準備して、晋武帝身辺に寵臣は送り届けて行く、またみずから慰問の手紙を書いて、姿形は十分に柔軟です。人有向は彼は疑問を出して、杜預は言い返す：“私は1人の弱者によって出現して、すでに人様の怨むことを避けることを消却可能に、多くが面倒を省いて行く。‘弱’の妙なカ所それからたくさん、ただ人々は見ても見えなくだけです。”的確で、人々は“弱”の妙なカ所知之に甚だ不足して、実は、“鋼鉄”の強度はそれによった強靭性であり決定していて、ただ正確に利用されることを優しく加えると認識して、“柔弱さ”はそれはその上そうでない短所、ちょうど立身のマクロ美点です。“柔弱なカ所上に、気丈なカ所下”、すでに話すこの道理です。言わなくても明らかで、この是一種極具実用性の大学は質問する。

　　世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。它的现实意义主要表现在以下三个方面：一、弱者要准确定位自己；二、弱者要坚守自己的根本；三、弱者要学会化劣势为优势。《守弱学》的著者杜预是西晋初年的名臣，由于他文武全才，人称“杜武库”。杜预对于“守弱”的论术不是偶然的。审视他一生的为人经历，“守弱”可以说是他保身、立命及发迹的秘密利器。他一生演绎了由弱转强、强者恒强的过程。史载、杜预步步高升后，每逢过年过节，他还是和以往一样亲自打点礼品，给晋武帝身边的宠臣送去，又亲书慰问信，身段十分柔软。人有向他质疑，杜预回答说：“我以一个弱者出现，便会消除别人的忌恨，省去许多麻烦。‘弱’的妙处还有很多，只是人们视而不见罢了。”的确，人们对“弱”的妙处知之甚少，其实，“钢”的强度是由于它的韧性决定的，只要正确认识和善加利用，“柔弱性”它不仅不是短处，恰恰是立身的巨大长处。“柔弱处上，刚强处下”，便是讲的这个道理。不言而喻，这是一种极具实用性的大学问。

卷一　敬强篇
　人世间的强弱之间，是天道中很正常的事
　生存的第一准则，是要有自知之明
　掩饰弱者身份的人，便会永远是弱者
　小人可以欺瞒上天，却躲避实际的灾祸
　一个真正有智慧的弱者，总是宠辱不惊
　由弱致强是一个漫长的过程，等待是必须的
卷二　保愚篇
　聪不外露　愚宜外显
　愚以愚胜，是愚人成功的途径
　智计难以做到事，愚笨却可以解决它
　虚心的人，才能领悟世事的真谛
　说自己聪明的人不要怕他，要怕说自己愚笨的人
　上位者不忌惮愚人，却忌惮聪明人
卷　安贫篇
　困境催生邪念，遏止它才没有祸患　
　穷不叫苦，富不贪恋，便离识破天道不远了
　贵生败儿，贱出公卿
　上天不会亏待有仁心的人，要对比坚信不疑
　一肚子苦的人，赢得不了别人的敬重
　懒惰是盆困的第一成因
卷四　抑尊篇
　显现弱小可以愚弄强者
　尊奉强者可以损害他，用这个方法能促其自我变乱
　抓住强者弱点的弱者同样能取得胜利
　弱者自称尊贵，伤害便不远了
　君子尊而泽人，小人贵而害众
　无休止的恭维和赞颂，是腐蚀强者的利器
卷五　守卑篇
　人卑莫僭，赢马勿驰
　草木同时衰败，他们都有茂盛的时候
　只要气节不失，便不是最贫贱者
　如果想做一个可笑的浅陋者，那就夸夸其谈吧
　达官贵人不是可以亲近的人，离开他们可远离羞辱
　气节是弱者的青山
卷六　示缺篇
卷七　忍辱篇
卷八　恕人篇
卷九　弱胜篇

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